Rabindra Jayanti - ( जीवनी निबंध आत्मकथा )

रवीन्द्र जयंती एक वार्षिक मनाया जाने वाला सांस्कृतिक त्योहार है, जो रवींद्रनाथ टैगोर की जयंती की याद में दुनिया भर में बंगालियों के बीच प्रचलित है। यह मई के प्रारंभ में मनाया जाता है, बोइशाख के बंगाली महीने के 25 वें दिन, क्योंकि बंगाली कैलेंडर के वर्ष 1268 (1861 ई।) के इस दिन टैगोर का जन्म हुआ था। हर साल, कई सांस्कृतिक कार्यक्रम और कार्यक्रम, जैसे: कविपराम - गीत (रवीन्द्र संगीत), टैगोर द्वारा लिखित और संगीतबद्ध कविता, नृत्य और नाटक, इस विशेष दिन में बंगाल के विभिन्न स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों द्वारा आयोजित किए जाते हैं, और टैगोर और उनके कार्यों के लिए विदेशों में भी विभिन्न समूहों द्वारा मनाया जाता है। पूरे विश्व में, टैगोर की जयंती को मुख्य रूप से पश्चिम बंगाल के शांतिनिकेतन, बीरभूम में मनाया जाता है, मुख्य रूप से विश्वभारती विश्वविद्यालय में, जो संस्थान स्वयं टैगोर द्वारा स्थापित किया गया था, छात्रों के सांस्कृतिक, सामाजिक और शैक्षिक उत्थान के लिए। भारत सरकार ने रवींद्रनाथ टैगोर के सम्मान में 150 जन्मतिथि को चिह्नित करने के लिए 2011 में 5 रुपए का सिक्का जारी किया।

रवींद्रनाथ टैगोर (1861-1941) के जीवन में पहले चार दशक उनकी कलात्मक और उनकी राजनीतिक सोच दोनों के रूप में थे। वे एक बंगाली कवि, ब्रह्मो दार्शनिक और विद्वान थे। उनके पिता देवेन्द्रनाथ टैगोर ने ब्रिटिश सैनिकों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

पारिवारिक पृष्ठभूमि

टैगोर का जन्म नंबर 7 द्वारकानाथ टैगोर लेन, जोरासांको में हुआ था - उनके परिवार की हवेली का पता। बदले में, जोरासांको चितपुर रोड के पास स्थित उत्तरी कलकत्ता (अब कोलकाता) के बंगाली खंड में स्थित था। जोरासांको टैगोर हवेली के आसपास का इलाका गरीबी और वेश्यावृत्ति से ग्रस्त था। वह देबेंद्रनाथ टैगोर (1817-1905) और सरदा देवी (1830-1875) के पुत्र थे। देबेंद्रनाथ टैगोर ने अपने मित्र, सुधारक राजा राम मोहन राय द्वारा प्रचारित ब्रह्मो विश्वास का सूत्रपात किया था। देबेंद्रनाथ रॉय की मृत्यु के बाद ब्रह्मो समाज में केंद्रीय व्यक्ति बन गए, जिन्हें अनुयायियों द्वारा महर्षि के रूप में सम्मान से संबोधित किया गया था।  उन्होंने आदि ब्रह्म समाज का नेतृत्व तब तक जारी रखा जब तक उनकी मृत्यु नहीं हो गई। टैगोर के कबीले में शादी करने वाली महिलाएं आमतौर पर पूर्वी बंगाल (अब बांग्लादेश) के गांवों से थीं.

बचपन (1861-1872)

टैगोर का जन्म 7 मई 1861 को हुआ था जो सबसे छोटे बेटे और तेरह बच्चों में से नौवें थे। एक बच्चे के रूप में, टैगोर एक माहौल के बीच रहते थे, जहां साहित्यिक पत्रिकाएं प्रकाशित होती थीं, संगीतमय सम्मेलन होते थे, और थिएटर प्रदर्शन करते थे। जोरासांको टैगोर वास्तव में एक बड़े और कला-प्रेमी सामाजिक समूह के केंद्र में थे। टैगोर के सबसे पुराने भाई, द्विजेंद्रनाथ, एक सम्मानित दार्शनिक और कवि थे। एक और भाई, सत्येंद्रनाथ, पहले जातीय रूप से भारतीय नागरिक थे जिन्हें अभिजात वर्ग और पूर्व में सभी गोरे भारतीय सिविल सेवा में नियुक्त किया गया था। फिर भी एक और भाई, ज्योतिरींद्रनाथ टैगोर, एक प्रतिभाशाली संगीतकार, संगीतकार और नाटककार थे। अपनी बहनों में स्वर्णकुमारी देवी ने अपने आप में एक उपन्यासकार के रूप में ख्याति अर्जित की। ज्योतिरींद्रनाथ की पत्नी, कादंबरी देवी - जो टैगोर से थोड़ी बड़ी थीं - एक प्रिय मित्र थीं और टैगोर पर एक शक्तिशाली प्रभाव था। 1884 में उसकी अचानक आत्महत्या ने उसे वर्षों तक विचलित किया, और टैगोर के साहित्यिक जीवन के भावनात्मक समय पर गहरा प्रभाव छोड़ा।

अपने जीवन के पहले दशक तक, टैगोर अपने पिता से दूर रहे, जो अक्सर उत्तर भारत, इंग्लैंड और अन्य स्थानों का दौरा करते थे। इस बीच, टैगोर ज्यादातर परिवार के परिसर में ही सीमित थे - उन्हें स्कूल की यात्रा के अलावा किसी भी उद्देश्य के लिए इसे छोड़ने के लिए मना किया गया था। इस तरह वह बाहर की दुनिया, खुली जगहों और प्रकृति के लिए तेजी से बेचैन हो गया। दूसरी ओर, टैगोर को हवेली की कथित भूतिया और गूढ़ आभा से भयभीत किया गया था। इसके अलावा, टैगोर को नौकरों द्वारा घर के बारे में आदेश दिया गया था कि एक अवधि के दौरान वह बाद में "लोकतंत्र" के रूप में नामित होगा। घटनाओं में नौकरों को टैगोर और उनके भाई-बहनों को विशाल मिट्टी के कुंडों द्वारा रखे गए पीने के पानी में डुबोना शामिल था - जिसका उपयोग बच्चों को शांत करने के लिए एक साधन के रूप में किया जाता था। इसके अलावा, टैगोर ने अक्सर नौकरों को संतुष्ट करने के लिए भोजन से इनकार कर दिया था, एक दूसरे वन-इन-कमांड सेवक द्वारा चाक सर्कल में सीमित कर दिया गया था, जिसका नाम श्याम एक समानतापूर्ण वन परीक्षण की पैरोडी में रखा गया था कि रामायण में सीता ने भाग लिया था, और खूनी कारनामों को बताते हुए डरावनी कहानियां सुनाई गई थीं.

टैगोर को उनके भाई हेमेंद्रनाथ ने भी घर पर पढ़ाया था। शारीरिक रूप से वातानुकूलित होने के दौरान - उदाहरण के लिए, गंगा नदी में तैरना, पहाड़ी क्षेत्रों के माध्यम से लंबी ट्रेक लेना, और जूडो और कुश्ती का अभ्यास करना - उन्हें शारीरिक रचना, ड्राइंग, अंग्रेजी भाषा (टैगोर का सबसे कम पसंदीदा विषय), भूगोल में बंगाली भाषा का पाठ भी दिया गया था। , जिमनास्टिक्स, इतिहास, साहित्य, गणित और संस्कृत स्कूल के पहले और बाद में प्रदान किया गया। इस बीच, टैगोर औपचारिक सीखने और स्कूली शिक्षा के प्रति एक झुकाव विकसित कर रहे थे, बाद में कहा कि शिक्षण की भूमिका चीजों को समझाने के लिए नहीं थी, बल्कि
टैगोर ने आठ साल की उम्र के आसपास कविताएं लिखना शुरू कर दिया था, और उन्हें बड़े भाई द्वारा हवेली में लोगों को सुनाने के लिए आग्रह किया गया था - जिसमें एक प्रभावित ब्रह्मो राष्ट्रवादी, समाचार पत्र संपादक और हिंदू मेला आयोजक भी शामिल थे। ग्यारह साल की उम्र में, टैगोर ने आने वाले युग के संस्कारों को रेखांकित किया: उन्हें और उनके दो रिश्तेदारों को बाल काटे गए और पीछे हटने के लिए भेजा गया, जहां वे जप और ध्यान करने थे। इसके बजाय टैगोर ने रोल किया, ड्रम की पिटाई की और अपने भाइयों के कान खींचे, जिसके बाद उन्हें निवेश का एक पवित्र धागा मिला। बाद में, 14 फरवरी, 1873 को टैगोर ने अपने पिता के साथ पहले घनिष्ठ संपर्क का अनुभव किया, जब वे भारत के एक महीने के दौरे पर कलकत्ता से एक साथ निकले। उन्होंने पहली बार शांतिनिकेतन ("एबोड ऑफ पीस") के लिए बनाया था, 1863 में देवेंद्रनाथ द्वारा अधिग्रहित एक परिवार की संपत्ति एक आम के पेड़ों, पेड़ों और पौधों के बीच दो कमरों से बनी थी। बाद में टैगोर ने चावल के पेडों के बीच अपने प्रवास को याद किया:

कई हफ्तों के बाद, उन्होंने अमृतसर की यात्रा की, हरमंदिर साहिब के पास और एक सिख गुरुद्वारे में पूजा की। वे अंग्रेजी- और संस्कृत-भाषा की किताबें भी पढ़ते हैं, टैगोर को खगोल विज्ञान में उजागर करते हैं, बेंजामिन फ्रैंकलिन और एडवर्ड गिब्बन की द हिस्ट्री ऑफ द डिकलाइन और फॉल ऑफ रोमन एम्पायर जैसी आकृतियों की जीवनी।  बाद में, अप्रैल के मध्य में, टैगोर और उनके पिता ने डलहौजी, भारत के दूरस्थ और हिमालयी हिल स्टेशन की स्थापना की, जो अब कश्मीर के साथ हिमाचल प्रदेश की सीमा के पास है। वहाँ, कुछ 2,300 मीटर (7,500 फीट) की ऊँचाई पर, वे एक घर में रहते थे, जो कि बकरोटा की पहाड़ी के ऊपर है। टैगोर को इस क्षेत्र के गहरे घाटियों, अल्पाइन जंगलों और काई की धाराओं और झरनों द्वारा घसीट लिया गया था। फिर भी टैगोर को पाठों का अध्ययन करने के लिए भी बनाया गया था - जिसमें संस्कृत के रूप में ऐसी चीजें शामिल हैं - बर्फीले पूर्व-सुबह धुंधलके में शुरू होना। टैगोर ने एक महान भोजन के लिए अपनी रीडिंग से ब्रेक लिया; इसके बाद, टैगोर को अपनी पढ़ाई जारी रखनी थी, हालाँकि उन्हें अक्सर सो जाने दिया जाता था। कुछ दो महीने बाद, टैगोर ने अपने पिता को डलहौजी में छोड़ दिया और कलकत्ता वापस चले गए।

अक्टूबर 1878 की शुरुआत में, टैगोर ने बैरिस्टर बनने के इरादे से इंग्लैंड की यात्रा की।  वह पहले कुछ महीनों के लिए एक घर में रुके थे, जो मेदिना विला में ब्राइटन और होव के पास था; वहाँ, उन्होंने एक ब्राइटन स्कूल में भाग लिया (नहीं, जैसा कि दावा किया गया है, ब्राइटन कॉलेज - उसका नाम उसके प्रवेश रजिस्टर में दिखाई नहीं देता है)। 1877 में, उनके भतीजे और भतीजी - सुरेन और इंदिरा, टैगोर के भाई सत्येंद्रनाथ के बच्चों को उनकी माँ (टैगोर की भाभी) के साथ उनके साथ रहने के लिए भेजा गया था।  बाद में, अपने परिवार के साथ 1878 का क्रिसमस बिताने के बाद, टैगोर को उनके बड़े भाई के एक दोस्त ने लंदन पहुँचा दिया; वहां, टैगोर के रिश्तेदारों को उम्मीद थी कि वह अपनी पढ़ाई पर अधिक ध्यान देंगे।  उन्होंने यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन में दाखिला लिया। हालांकि, उन्होंने कभी भी अपनी डिग्री पूरी नहीं की, केवल एक साल से अधिक रहने के बाद इंग्लैंड छोड़ दिया। अंग्रेजी संस्कृति और भाषा के लिए यह जोखिम बाद में बंगाली संगीत परंपरा के साथ उनके पहले परिचित में बदल जाएगा, जिससे उन्हें संगीत, कविता और नाटक के नए तरीके बनाने की अनुमति मिली। हालाँकि, टैगोर ने न तो पूरी तरह से अंग्रेजी की कड़ाई को अपनाया और न ही उनके परिवार के पारंपरिक रूप से सख्त हिंदू धार्मिक दर्शन या तो उनके जीवन या उनकी कला में हैं, बजाय अनुभव के दोनों स्थानों से सर्वश्रेष्ठ चुनने के लिए।

जिंदगी

प्रारंभिक जीवनमुद्रा वर्ष राजनीतिक विचार
एक मध्यम आयु वर्ग के आदमी की पोर्ट्रेट काली मूंछें और दाढ़ी और कुछ घुंघराले बाल; वह अंधेरे लुटेरों में डूबा हुआ है और एक बड़ी भीड़ है।
कालक्रम
कार्यों का समयरेखा
काम करता है

उपन्यास

नास्तनिरह (1901) चोखेर बाली (1902-1903) नौकाडुबी (1906) गोरा (1909) घरे बैर (1916) चतुरंगा (1916) जोगजोग (1929) शीशेर कबीता (1929)

कहानियों

कहानियों के भूखे पत्थर काबुलीवाला

कविता

भानुसिंह ठाकुर पदावली (1884) गीतांजलि (1910)
कविताएँ और गीत
रबिन्द्र संगीतगीत "अमर सोनार बंगला" "बीरपुरुष" "चिट्टो जेठा भैशुन्यो" "दुई बीघा जोमी" "एकला चलो रे" "जन गण मन" "जेटा नहीं दीबो" "वोकेशन"

नाटकों

वाल्मीकि-प्रतिभा (1888) राजा (1910) डाकघर (1912) चित्रा (1913)
नृत्य नाटक
रवीन्द्र नृत्य नाट्य
व्याख्यान
मनुष्य का धर्म

निबंध

चरखे का पंथ
अनुवाद
कबीर के गीत

फ़िल्म

नटिर पूजा (१ ९ ३२ फिल्म) क्षुधिता पशन

संग्रह

आवश्यक टैगोर

रूपांतरों

काबुलीवालाडाक घरचारुलताथरे बैरेबरीन्द्रनाथ टैगोरटीन कन्याजोगजोगस्टरीज द्वारा रवीन्द्रनाथ टैगोरराव ठाकरेर गोलपो

स्थान

जोरासांको ठाकुर बारीसंतिकेतनशाहजादपुरशिलैदपीठासरभारिन्द्र भारती विश्वविद्यालयराबिंद्रा सदनराबिंद्रा तीर्थविस्वा-भारती विश्वविद्यालयगृह संग्रहालयों

परिवार

टैगोर परिवारद्वारकानाथरमनथादेन्द्रनाथमृणालिनी देवीरथिंद्रनाथप्रतिमा

सम्बंधित

आदि ब्राह्मो समाजराजिंद्र जयंती